01自力更生：从木工到“至行”之子
《宋书》卷七十三载，郭原平字长恭，家境贫寒却天生巧手。为供养双亲，他不假他人之手，靠替人做木工糊口，每接一活只取“散夫价”——远低于行规的工钱。雇主留饭，他怕父母见自己吃荤而心酸，唯以盐饭果腹；若家中断炊，便整日空腹干活，傍晚领了工钱先到村里买米，再升火做饭。这份“先人后己”的执拗，为他日后“至行”之名埋下种子。
02床前三十年：衣不解带的至孝
父亲笃疾弥年，郭原平夜无闲寐，口不尝盐菜，在榻旁整整守候一冬一夏；父亲去世，他亲筑两间小屋为祠堂，每年祭祀数日，哀思至极，不饮粥、不食肉。母亲在世时，他同样“视有若无”：把最好的饭菜留给母亲，自己独处时从不吃一点荤腥。三十年如一日的克制，让邻里无不对他竖起拇指。
03葬亲不假人：自学营墓的倔强
父丧既毕，原平亲自设计营墓。起初他“不解作墓”，便四处访求葬匠，帮人挑土、夯砖，经时展勤，渐渐熟练。后又自卖十夫之力，买齐棺椁、砖石，把葬礼办得既俭朴又合礼。葬毕，他到主家做回佣工，“与诸奴分务”，让逸取劳，主人怜其孝，屡遣之归，他却“服勤未尝暂替”。这份“葬亲不假人”的执念，成为他孝行中最为人称道的一笔。
04市井分文：半价卖物与竹林小桥
市井之中，原平“裁求半价”——开口只要市价的一半。时间一长，人们反而“加本价与之”，彼此推让，总要让他多收些。他却说：“我本就取之甚微，何苦再抬价？”
宅边种竹，春夜有人偷笋坠沟，原平搭起“义桥”并置笋于篱外——既救偷者性命，也明示“可取亦可舍”。邻里惭愧，再无偷笋之事。一座小桥，搭出了他的胸襟。
05大旱绝渠：自步行卖也不通“私水”
大明七年大旱，运瓜水道断航。县令刘僧秀欲放他沟之水以通船，原平婉拒：“普天皆旱，谁堪减溉田之水？”自步行至钱塘卖瓜，途中见人船困坝下，便“奋桨急渡”；自己船过，又停待后人，“义不独进”。一次在郭凤埭助人牵船，遇斗者被吏录，众人逃散，唯原平独留。新到县令欲罚之，他解衣就罪、义无一言，左右乞怜方得释。自此，“不谒官长”的他破例拜谒蔡兴宗，兴宗深叹其异，以私米百斛赠之，他却誓死不受——理由是：“府君若因孝义赏我，则人人可行；若因老贫赠我，则八十以上者更多。”推让再三，米终未入宅。
06太学博士：迟到的旌表与门风长存
会稽郡重“望计”“望孝”，蔡兴宗欲以郭原平次子配孔仲智子为望计、望孝。诏书忽改，二选俱寝；泰豫元年，兴宗上表荐其为太学博士，“以劝风俗”。未及启程，兴宗卒；元徽元年，原平在家逝世。三子一弟，“并无怒色”，皆以孝行闻于乡。长子伯林被举孝廉、次子灵馥聘为儒林祭酒——二人皆不就。一门五孝子的故事，自此在会稽传为佳话。
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